Desde la periferia al centro: Boaventura de Sousa Santos y las epistemologías del sur

Desde la periferia al centro: Boaventura de Sousa Santos y las epistemologías del sur

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Nativo de Coimbra en 1940 dentro de una humilde familia trabajadora, Boaventura de Sousa Santos resaltó desde joven por su agudo interés en las ciencias sociales, a pesar de las adversidades económicas que lo forzaron a impartir clases particulares desde los 12 años. Logró entrar a la Capacitad de Derecho, siendo uno de los primeros de su clase social en llevarlo a cabo, lo que despertó el asombro entre sus profesores. Desde ese instante, su compromiso con los inconvenientes sociales y políticos fue visible, especialmente teniendo en cuenta las marcadas desigualdades de la temporada.

Su fascinación por la Sociología se consolidó tras ver las restricciones del enfoque positivista y dogmático jurídico en la facultad, lo que lo llevó a examinar más allá de las fronteras de Portugal. Durante su estancia como becario en Berlín Occidental, la verdad dividida de la ciudad y su proximidad al marxismo y la filosofía le abrieron los ojos a las contradicciones del mundo. Esta experiencia lo motivó a combinar Derecho con Sociología y después, a profundizar en Sociología del Derecho en la Facultad de Yale, donde se afianzó como marxista.

Al regresar a Portugal, Beatos jugó un papel vital en la Revolución del 25 de Abril y la fundación de la Capacitad de Economía en la Universidad de Coimbra. Aquí, en colaboración con otros investigadores, estableció el Centro de Estudios Sociales, marcando el comienzo de su influencia como sociólogo, en especial a partir de su participación en el Foro de discusión Social Mundial de 2001 en Porto Alegre. Este acontecimiento fue un punto de inflexión, llevándolo a replantear su enfoque marxista y a abrirse a una pluralidad de narrativas de liberación.

Beatos es popular por sus contribuciones a la Sociología y disciplinas afines, integrando el marxismo con otros enfoques teóricos como el pensamiento anticolonial y el feminismo. Su trabajo sobre las epistemologías del sur luce por proponer una visión alternativa al conocimiento científico occidental, reconociendo la validez de otras formas de sabiduría.

Con mucho más de cinco décadas de experiencia, ha enfrentado el desafío de hacer llegar sus ideas complicadas a un público más amplio, singularmente a activistas de movimientos sociales, lo que lo llevó a buscar maneras de simplificar el lenguaje sin perder la profundidad de su pensamiento. Su consejo para los futuros sociólogos es mantener una actitud crítica hacia cualquier teoría, incluyendo las epistemologías del sur, y admitir la riqueza del conocimiento más allá de la ciencia occidental.

La trayectoria de Boaventura de Sousa Santurrones refleja un compromiso inquebrantable con la justicia popular y sitio web la inclusión de voces marginales en el discurso académico, inspirando a generaciones a cuestionar, examinar y ampliar los límites del conocimiento.